martes, 31 de enero de 2017

25-26/Marzo/2017-Seminario Bujinkan Dojo Madrid : JuanManuel Serrano(Shihan)





25-26/Marzo/2017-Seminario Bujinkan Dojo Madrid :

JuanManuel Serrano(Shihan)

ORGANIZA: Bujinkan TORA No Bushi Dojo Madrid

Bujinkan Dojo : Seminario en Fuenlabrada-Madrid

IMPARTE : Juan Manuel Serrano Guillén - Shihan 15 DAN - Elche/Alicante

FECHAS : Sábado 25 y Domingo 26 de MARZO de 2017.

LUGAR : Gimnasio ALDOJO - Fuenlabrada (Madrid)

ORGANIZA: Bujinkan TORA No Bushi Dojo Madrid

INFORMACION : Javier Domínguez - TORA NO BUSHI - 686 59 06 02 (móvil)



-






viernes, 20 de enero de 2017

Sistema Bujinkan Dojo






El sistema Bujinkan Budó Taijutsu, esta compuesto por nueve estilos diferentes de Artes marciales tradicionales Japonesas, teniendo la más antigua de ellas mas de 900 años.

Cada una de estas escuelas posee características diferentes en el ámbito técnico y en el ámbito filosófico, pero estando todas estas imbuidas en lo que se denomina Budó Taijutsu.

En la actualidad el entrenamiento principal consiste en la práctica del Tai Jutsu (combate sin armas y contra adversarios armados), que va unido al Seishin Teki Kyoyo. Esto último consiste en el refinamiento espiritual como ser humano, ser consciente de la importancia que tiene la protección del ser humano a través del cuidado del medio natural.

En este Arte Marcial no existen las competiciones, ya que se trata de proteger al Ser Humano y no de destruirlo, está enfocado meramente a1 desarrollo de seres humanos integrales a través de las artes marciales.
La Bujinkan Budó Taijutsu pone énfasis en la protección fisica, mental y espiritual. Sus métodos antiguos y tradicionales se adaptan perfectamente a los tiempos modernos.

El Taijutsu es un método basado en la libertad de los movimientos del cuerpo. Se caracteriza por la naturalidad de sus técnicas. Es importante la utilización de todo el cuerpo como un conjunto en los distintos medios que la naturaleza nos aporta.

Cuando el cuerpo, la mente y el espíritu se encuentran en armonía en una conciencia conjunta de movimientos, se denomina a esto un estado SANSHIN.
Después del quinto Dan la práctica se convierte en más intuitiva y el entrenamiento pasa a ser un Taijutsu subconsciente.

El Budó Taijutsu es un instrumento del cual uno puede hablar del concepto de vida. Este significado es de gran importancia para el objetivo de la configuración humana. Por eso, a demás de practicar en el Dójo (gimnasio), hay que aprender a usar la fuerza que produce el Budó Taijutsu, ya sea en casa, con la familia, la pareja, los amigos, etc., contribuyendo de esta forma en algo positivo para la humanidad en sí.

Hay que remontarse un poco en la historia del Budo-taijutsu y poder obtener la información que le había pasado Takamatsu Toshitsugu Sensei a Masaaki Hatsumi Sensei ya que ambos habían comenzado sus entrenamientos en las artes marciales a temprana edad.

Gracias a estos grandes Sokes (maestros) éstas tradiciones milenarias continúan vivas y hoy hay miles de practicantes por todo el mundo que pueden recibir a través de la practica del Budo-taijutsu éstas nueve escuelas antiguas.

Los adultos a veces olvidamos también que la creatividad es algo que si nos falta convierte nuestra vida en algo aburrido, triste y sin sentido.
Masaaki Hatsumi Sensei, tiene un gran sentido del humor, hace chistes durante los entrenamientos y no por eso deja de ser el Soke; el humor es en sí mismo un estado creativo y su creatividad es tan asombrosa que no deja de sorprendernos.

Cuando la creatividad aparece, las técnicas parecen fluir naturalmente y a la vez nos lleva a crear sin limites, el Soke parece divertirse al realizar las técnicas y eso es algo que irradia de su rostro y genera alegría a todo su alrededor llevando el Budo por todo el Mundo.

El Soke también enseña que para entender el Sanshin no Kata, es importante el tener un corazón verídico y el espíritu de un niño de 3 años. Entrenar Budo no es algo para tomar a la ligera sino que es algo que podemos hacer durante toda nuestra vida, si nos comprometemos de corazón a mantenerlo vivo de generación en generación, de persona a persona sin importar la edad.
Dentro del entrenamiento uno debe ir encontrando los puntos que fortalecen el espíritu. Estos puntos deben ser encontrados por uno mismo. Mirar dentro del espíritu es también una forma de saber que esto que uno busca es para el propio crecimiento como ser humano. En cierta manera, es determinar nuestra motivación para la practica en las artes marciales y así formular pensamientos positivos que influyan en la calidad de nuestro entrenamiento y en los seres que nos rodean. Cuando uno mas ondea en el espíritu con una elevada motivación, más rápidos y beneficiosos serán los efectos de nuestro crecimiento dentro del Budó, y en sí, en la vida misma. Dentro de esta mirada interna podemos encontrar que es primordial el sentido del humor, la tolerancia, y la persistencia. Cuando el rumbo del entrenamiento se esta tambaleando, hay que volver a la fuente, AL MAESTRO.

SHIKIN HARAMITSU DAIKOMYO


"Shikin Haramitsu Daykomio": Que cada experiencia del día de hoy sea un paso más que nos acerque al conocimiento y la iluminación que buscamos
El Shikin Haramitsu Daikomyo es una frase de 9 sílabas que se dice al comienzo y al final de cada clase al juntar las manos, luego acompañado de dos aplausos, una reverencia, un aplauso y otra reverencia. Parece ser que esta frase fue trasmitida a Hatsumi Sensei por su maestro Takamatsu Toshitsugu y pertenece al linaje de los Sóke que forman la Bujinkan. Esto tiene que ver con el Seishin Teki Kyoyo que consiste en el refinamiento espiritual a través de las Artes Marciales para ser Seres Humanos íntegros. Aunque esta frase se encuentre sumamente ligado con una influencia Budista, no significa que el repetir esta frase uno deba ser Budista o perteneciente a una religión en sí. La Bujinkan tiene una visión abierta y de ninguna forma busca influir en algo doctrinal, sino al contrario, llevar al desarrollo de seres humanos libres y capaces de trascender por ellos mismos. Por favor tomar esto como un medio y no como una forma rígida de auto- realizarte.

SHIKIN: Se refiere a la sensación y armonía percibida por el oído y el corazón. Desde el oído llegamos a la percepción de la vibración del sonido, despertando ciertas sensaciones a un nivel muy sutil de armonía en un estado de conciencia entre las polaridades opuestas (In/Yo, Yin/Yang, Sol/Luna, Hombre/Mujer, Felicidad/Tristeza) se puede percibir la totalidad de las cosas rompiendo la visión dualista para llegar a la realidad última del Universo.

HARAMITSU: Esto también es conocido en el Sánscrito como Páramitá (cruzar a la otra orilla). Es uno de los medios para llegar a través de seis disciplinas a un estado llamado Satori (iluminación) yendo más allá de la vida y la muerte. Las seis disciplinas son: Ofrenda, Moralidad, Paciencia, Esfuerzo, Concentración y Juicio Correcto (sabiduría - Prajná). La idea de Hatsumi Sensei es promover la Sinceridad, la Lealtad y la Honestidad en las Artes Marciales Bujinkan Dójó, y esto hacerlo extensible al resto de nuestras actividades. En Japón las semanas de Higan es en primavera y otoño cuando más énfasis se hace en la practica de estas seis disciplinas.

DAIKOMIO: En el Budismo se refiere al gran resplandor. Es la vía de los Bodhisattva (Entidades iluminadas) para la liberación del sufrimiento propio y ajeno. El Daikomyo brota desde el centro del vacío y vuelve hacía su esencia llevando a un concepto de forma y no forma como lo mismo.
En el Budó es la iluminación desde nuestro interior hacía el exterior y contrariamente igual. La luz del corazón se manifiesta en los planos fisicos (Taijutsu) despertando a la luz de un corazón benévolo (Ko no Kokoro).

CONOCIMIENTO GENERAL PARA TODOS LOS GRADOS

JONAN UNDO TO KOKYUHO: Ejercicios de flexibilidad y métodos de
Respiración.
El Junan Undo y el Kokyuho es el fundamento de todo taijutsu y es muy importante practicarlos cada día. La rotación del dedo gordo del pie y de la articulación de los tobillos te ayudará a incrementar el flujo de la energía en el cuerpo. Al mismo tiempo mantén la columna vertebral recta. En la medicina tradicional se decía "mantén la cabeza fría y los pies calientes". Es la misma realidad para las artes marciales. Es esencial que el cuerpo esté suave, flexible y ágil.
Se incluye en este apartado los Ejercicios del dragón. El entrenamiento del budo comienza haciendo flexible el cuerpo, especialmente las piernas y las caderas, dado que éstas se anquilosan fácilmente. Es importante comenzar a "rehabilitarlas" cambiando el método usado para caminar. Es fuérzate en caminar suavemente. Los ejercicios del dragón nos ayudarán a flexibilizar la cadera y los tendones de las piernas.
La respiración es un signo vital de que estás vivo, y es muy importante practicar técnicas que nos ayuden a respirar correctamente y dar a nuestro cuerpo un ritmo natural de vida.
TAIHEN JUTSU UKEMI KATA: el arte de mover el cuerpo
El taihenjutsu ukemi kata incluye todas aquellas técnicas que se podrían agrupar bajo el término de "caídas". Todos sabemos lo importante que es el conocimiento de las caídas en la práctica de las artes marciales.
La principal diferencia existente entre el ukemi (caída) del budo-taijutsu y el del Judo, aikido y demás artes marciales, es que el ukemi tiene una aplicación mucho más amplia que la simple amortiguación de una caída, proyección o situación similar. Con el ukemi uno no sólo puede hacer lo anteriormente mencionado, sino que además sirve como método de desplazamiento, ya sea para entrar o salir en la distancia del agresor o incluso podemos utilizarlo como golpe por si mismo, recurriendo al concepto de golpear con el cuerpo (taiken).
Dentro del ukemi kata vamos a diferenciar tres tipos diferentes de caídas. La primera aquella cuyo movimiento se podría definir por la idea de otoshi que proviene del verbo japonés otosu, que significa caer, dejar caer, tirar. La esencia de esta técnica radica en el bloqueo de una caída repentina; dentro de este grupo encontramos zempo ukemi, yoko ukemi y ushiro ukemi.
La segunda es el kaiten (rodamiento) cuyo dos kanji significa vuelta, giro entre otros. Con el avanzamos o retrocedemos en todas direcciones. No sólo es una forma de desplazamiento sino también lo utilizamos como golpe y para

recuperar el equilibrio perdido durante una técnica. Dentro de este grupo encontramos zempo kaiten, yoko kaiten y ushiro kaiten.
La tercera es el nagare que viene del verbo japonés nagareru que significa fluir. La diferencia entre este y el kaiten es que su movimiento se hace en espiral y sobre si mismo y el kaiten seria como una circunferencia o aro que avanza mientras rueda. Con las técnicas de nagare podemos rodar prácticamente sin movernos del sitio.
Por último incluimos en este apartado el de las volteretas o giros oten o daicharin (dos), kiten (una) y kuten (sin).

SHIHO TEN CHI TOBI: saltos-desplazamientos en cuatro direcciones, cielo y tierra.
Shiho ten chi tobi es moverse y girar el cuerpo, saltando en cuatro direcciones, al cielo y la tierra. En el caso de los saltos en cuatro direcciones practica saltando rápido lo más pegado al suelo y aterrizando lo más lejos posible. Cielo significa saltar lo más alto posible y tierra dejar caer e1 cuerpo abajo.

KAMAE: posiciones/actitudes
El kamae es una expresión del corazón y la mente. La esencia del kamae del Ninpo es calmar el corazón y la mente y liberarlos en la naturaleza cuando el poder del ataque del adversario y el propio poder de uno se encuentran.
El kamae es la expresión de un poderoso corazón que libremente armoniza con todos los cambios. E1 Ninjutsu es un arte marcial que trae a la vida todas las cosas naturales, usando el método del kyojitsu tenkan y el taijutsu para encubrir el cuerpo y evadir la forma, el kamae, también es parte de esto.
Existen posturas de observación, defensivas, ofensivas y de recepción.

SHOTEN NO JUTSU: e1 arte de ascender al cielo.
Esta técnica puede ser usada no sólo para trepar un árbol o un muro. Si no también para trepar un cuerpo humano.

UKE NAGASHI: parando-eludiendo.
Este es el arte de bloquear cuando el oponente viene con un puño o patada, bloquear/eludir con la mano y el cuerpo. Como base, siempre, elude en primera instancia y luego bloquea.
La mejor defensa es un ataque en el que el aspecto defensivo se ve fuertemente marcado por el uso de las mismas como ataque. En dicho aspecto se encuentra en el origen de la acción, la cual se convierte en ofensiva o en situación de peligro hacia la persona implicada. Es por esto que el nimpo no se utiliza la defensa propiamente dicha como elemento técnico sino que toma una importante forma ofensiva debido a que la acción representa un peligro para la persona.

HIKEN JUROPPO: dieciséis formas de golpeo (dakentaijutsu).
Existen numerosas formas de usar el puño y las piernas. Es importante para el principiante colocarse y golpear correctamente objetos suaves. Posteriormente objetivos de mediana dureza y finalmente objetos duros. Las piernas son usadas para golpear con la planta, de punta, saltar, barrer etc. Las piernas como elemento componente más del cuerpo se convierte en un arma de gran poder y de grandes posibilidades. Su potencia unida a su longitud hace de los miembros inferiores elementos de gran eficacia.
En cualquier arte marcial la utilización de las partes superiores del cuerpo como puños, codos, cabeza, etc, son muy importantes dada su gran rapidez y efectividad, al utilizarlas en distancias cortas y medias. No solo se utilizan para golpear, sino para desgarrar, pellizcar, presionar etc. Una cosa muy importante a tener en cuenta es la utilización de todo el cuerpo, ya que la utilización de las partes corporales anteriormente mencionadas, necesitan de una coordinación para crear eficacia.

SAN SHIN NO KATA: la forma de los tres corazones (los cinco elementos).
En cualquier arte, el artista, a menudo, considera que su mente cuando tenía 3 años era preciosa. Tiene el deseo de retornar a esa inocente etapa de su mente y expresar sus ideas con un sentimiento puro. Lo mismo ocurre con el Budo real. Si aprendemos sólo Budo para vencer en el combate, o participar en una competición éste perdería su valor y significado. Por esta razón hay que practicar con el corazón de un niño de tres años.
A pesar de que puede haber cierta confusión, los movimientos de esta forma son completamente diferentes a los del kihon happo. La naturalidad

y la sencillez de los movimientos son la clave y fundamentos para practicar y entender este kata.
El Sanshin no kata se divide en cinco formas o kata que corresponden a los cinco elementos de la naturaleza: chi (tierra), sui (agua), ka (fuego) fu (viento) y ku (vacio). Estas cinco técnicas se practican por ambos lados dando el resultado de diez formas conocidas con el nombre de "shoshin no kata" o forma del primer cuerpo.
Es por ello que el Sanshin no kata no solo nos va a enseñar artes marciales y sus estrategias, sino que nos va a mostrar las situaciones, actitudes y comportamiento, tanto de la naturaleza como del ser humano. Es un kata para la convivencia y las relaciones entre los seres humanos. Ahí radica el espíritu del budo.

KIHON HAPPO: las ocho técnicas básicas.
El Kihon Happo es crucial para los que desean obtener técnicas para el combate real. Takamatsu Sensei le dijo en una ocasión a Hatsumi Sensei: "cuando Toda Sensei me mostró las formas básicas usadas en Gyokko Ryu, me transmitió los ocho principios básicos. Toda Sensei me dijo que éstos eran los fundamentos de todo Budo.
El Kihon happo se divide en dos grupos si entendemos a la hora de practicar los movimientos de los mismos entenderemos las pautas del combate. El primer grupo esta el denominado kossi kihon sanpo no kata, en el cual los ataques van dirigidos a los músculos y puntos débiles utilizando la cadera para ello. Las tres técnicas son ichimonji, jumonji y hicho.
El segundo grupo esta el hoshu kihon goho no kata o tori goho que consiste en cinco formas de atrapar las manos realizando luego cinco luxaciones básica que son: omote gyaku, omote gyaku + tsuki, ura gyaku, musa dori y ganseki nage. En estas técnicas entenderemos los conceptos del interior/exterior (omote y ura)

GYAKU WAZA: luxaciones.
En el taijutsu de la Bujinkan existen múltiples formas de luxaciones. Éstas se aplican a las articulaciones del cuerpo.

NAGE WAZA: luxaciones
Para que la proyección sea realizada con el mínimo esfuerzo posible es necesario realizar siempre un desequilibrio (Kuzushi) previo a la proyección.


SHIME WAZA: estrangulaciones
Se puede estrangular el cuello del adversario. En las técnicas de estrangulación, dependiendo de la forma de aplicación del estímulo externo, las técnicas cambian de diversas formas. El cuello puede ser
estrangulado con las manos, piernas, cuerda, con el cuello de la chaqueta, pero también existen formas de estrangular presionando puntos vitales donde los tejidos del cuerpo humano se contraen naturalmente. Estrangular no solo hace referencia al cuello

COMO USAR LOS GOLPES Y COMO DISIPAR LA FUERZA DE LOS GOLPES
El uso de un golpe (ken) no debería ser monstruoso. Algunas personas dicen que un golpe individual puede hacer todo el trabajo, pero es más importante aprender una utilización espontánea y secuencial de varios golpes.
También se cree que las cuatro extremidades son las únicas utilizadas para golpear, pero realmente todas las partes del cuerpo se pueden usar para golpear.
También se piensa que golpes rápidos son los mejores, pero esto es incierto. La llave de cualquier golpe es que se aplique a un kyusho (punto de presión), desde la distancia más corta posible. Con la práctica entenderás que esta distancia corta será más importante que la velocidad propiamente dicha.


ENSEÑANZAS DEL SOKE MASAAKI HATSUMI

10º KYU
El taijutsu es muy libre con sus movimientos; nada es fijo. No existe lo fuerte o lo débil. Lo más importante es sobrevivir .

9º KYU
Mira todo lo que está alrededor tuyo no solo al oponente.

8° KYU
El taijutsu es infinito.

7º KYU
La mano se mueve con el cuerpo.

6º KYU:
Usa tu cuerpo para golpear, no solo el poder de tu brazo, al menos que seas extremadamente fuerte. Utiliza la columna vertebral y tu cuerpo.

5º KYU:
Para proyectar a alguien hay que controlar el kukan. Llévalo al punto en el cual es más fácil proyectarlo. Cuando proyectes a alguien llévalo al punto donde el caiga fácilmente. De esta forma el oponente, casi se proyecta así mismo. Por favor juega con el kukan para descubrir este punto.

4ºKYU:
Tienes que aprender a usar el espacio entre tu oponente y tu. La distancia es muy importante.

3º KYU:
Existen muchos tipos de patadas, patadas caminando, patadas saltando, patadas naturales y muchas más. No obstante, todas incorporan los mismos principios. Debes entender este punto. Debes entender, también, las cosas que pueden afectar tus patadas. Podrías estar en una carretera de arena, podría haber obstáculos alrededor de tus pies, como rocas e incluso una superficie deslizante como hielo. Es muy importante entender estas potencialidades cuando entrenas.

2° KYU:
No solo estas combatiendo con un enemigo. Estas combatiendo con lo desconocido.

1° KYU:
Nunca te pares de mover. Si te paras de mover, le darás al adversario aperturas para que pueda abatirte. Si paras de moverte, lo que estas haciendo es meramente una técnica, NO TAIJUTSU.

                 
                               


NINGU - HERRAMIENTAS TRADICIONALES




Estas herramientas de combate deben ser consideradas desde el punto de vista histórico, no obstante su practica en tiempos modernos nos dan la posibilidad de descubrir nuevos conceptos y áreas de nuestro taijutsu (combate sin armas). Antes de comenzar cuando lo leas debes tener en cuenta que el guerrero de ninjutsu no siempre usaba los utensilios o armas tradicionales según su objetivo original. En muchos casos solían combinar diversos utensilios de su arsenal dándoles las más variopintas aplicaciones. Esto fue parte de su supervivencia personal.

SHINOBI KATANA: El ninja ken (también llamado “shinobi katana” o ninja to) presentaba las siguientes características:
- Tenía la hoja de color negruzco
- Su tamaño era más corto de lo habitual de unos 50 centímetros de largo, esta era usada para combatir a un enemigo dada su gran versatilidad, dado que se podía usar en todo tipo de espacios y lugares. Pero hay otros usos para ella.
- La Saya (vaina) es mas larga que la hoja, lo que engañaba al enemigo pensando en la distancia de la misma y era mas fácil desenvainar con una katana de medida más corta, también podía ser usada para esconder el metsubushi (polvos cegadores), y como mizu tsutsu (tubo de agua) ya que se podía quitar el extremo.
- El Sageo (cuerda atada a la vaina) es también muy larga con una longitud de hasta doce pies. Esto es porque permitiría a la espada ser levantada luego de ser usada como escalón (también para atar enemigos, tender trampas, etc).
- La tsuba (cubre mano) de la espada es más grande que la de la katana samurai (espada larga). Esto es porque, cuando el ninja se infiltraba en los campos o residencias enemigas, estas espadas podían (puestas contra una pared) ser usadas como escalón apoyándose en la tsuba.
Lo mas importante acerca del Kenjutsu (habilidades de espada ninja) es que el ninja posee habilidades con la espada para esquivar a su enemigo cuando una espada choca contra la suya. Esta es la calificación básica para el Ninja ken.

METSUBUSHI: polvos cegadores
Los Metsubushi eran usados para cegar al enemigo en un intento por escapar de él. Los Metsubushi simples eran de arena y ceniza envueltas en papel. Se lo arrojas al enemigo y lo aturdes por un tiempo.
Había algunos Metsubushi hechos vaciando un huevo y poniendo el polvo dentro. Acerca de el polvo que se le ponía, algunos eran fuertes como por ejemplo, el nocivo que causaba la perdida permanente de la vista.
A veces el Ninja ponía los metsubushi dentro de su vaina. Dentro del agua usaban una “niebla” de agua, tierra o sumi (un tipo de tinta) como metsubushi. A veces, usaban chicas hermosas como metsubushi en vez de polvos venenosos. Si una chica hermosa pasara a una persona, tal persona querría mirarla no es así? Esto se llamaba “Me-kuramashi” (desviación del ojo). Mientras esa persona miraba a la chica el ninja se escabullía.

KYOKETSU SHOGE: Es una palabra que expresa la acción de correr libremente y saltar a través de la montañas y campos
El kyoketsu shoge era un arma usada casi exclusivamente por los ninjas de la región japonesa de Iga. Los rumores apuntan a que su creador fue el primer Gran Maestro formal de la escuela Gyokko Ryu, Tozawa Hakuunsai, pero aún así siempre ha sido un arma asociada a la escuela de Ninjutsu Togakure Ryu. El arma es una curiosa combinación de daga recta afilada por ambos lados de la cual sale una hoja en forma de gancho afilada en la parte curva interior y sujeta por el mango con una larga cuerda - en algunas versiones era una cadena - que termina a su vez fijada a un grueso anillo metálico en el extremo opuesto. La cuerda, que en las épocas más antiguas estaba confeccionada con cabellos de mujer o de caballo (debido a su enorme resistencia y elasticidad), medía entre un mínimo de 4,5 y un máximo de 5,5 metros y se utiliza para voltear el extremo anillado entre otros usos.
Parece ser que uno de los posibles orígenes de tan curiosa arma sería un Kama Yari (lanza con hoz o gancho) al que se le rompió el mástil y el manejo continuó como hoja a una mano. Más tarde se desarrollaría la idea de añadirle la cadena o cuerda y el anillo.
Cada parte de esta rara arma tenía una función particular. Por ejemplo, la afilada daga puntiaguda podía cortar o pinchar, la hoja en forma de gancho podía también acuchillar, pinchar o capturar, ademas de poder engancharse en árboles, muros, etc. La cuerda podía envolver y atar o atrapar al enemigo. Finalmente, el pesado anillo podía golpear al oponente. El porqué del anillo en vez de un peso como en el Kusarigama, no se conoce. Hay quién dice que el anillo era un utensilio agrícola pero no se conoce a ciencia cierta la existencia de ningún utensilio agrícola con esta forma ni hay evidencias de ello.
Por supuesto, el arma podía emplearse para otros muchos usos como preparar trampas, subir o bajar pesos, trepar, etc.
El kyoketsu shoge, también llamado Shinobibundo, fue principalmente un arma de larga distancia usada por el ninja para golpear y/o atrapar a su enemigo hasta que la distancia entre ellos pudiera ser cuidadosamente atravesada y el atacante reducido sin peligro.
Aunque no se trata en absoluto de un arma de fácil manejo, sus muy diversas aplicaciones y su singularidad hicieron del kyoketsu shoge una gran fuente de conocimientos para el ninja.

K U N A I:
El Kunai es una herramienta especialmente usada por el Ninja para entrar en las casas.
La traducción del Kunai se puede leer como “Sin dificultad”, dando sus Kanji el entendimiento de sin sufrimiento; sin preocupación, sin sensación amarga.
La forma del Kunai es como el de una punta de lanza con un mango corto, y su longitud normalmente es alrededor de 30cm.
El Kunai también sirve como Tanto (cuchillo), como pala, como martillo pequeño, o como una daga que se puede lanzar.
Como arma para lanzar, era de mucho mas alcance que los Shuriken, pero como es de entender, su peso y tamaño eran mucho mayor, dificultando su transporte en comparación a los Shuriken.
Ya que el Kunai podía tener filo de ambos lados, también podía llevar un Fukuro en forma de vaina para transportarlo sin peligro dentro de la chaqueta u otro lado.
En ocasiones el Kunai podía transformarse en antorcha, ya que se ponían hierbas o paja en su punta y se prendían fuego, convirtiéndose entonces en Ka Ton Jutsu (métodos de evasión con el fuego)
El Kunai podía ser utilizado para cavar la tierra, levantar las maderas de los pisos, puertas y ventanas, de esta manera se convertía en una herramienta del Ninja específicamente para infiltrarse en casas y castillos.
También esta el Tobi Kunai, el cual tenia una cuerda atada en su mango el cual servia para lanzar, atar y trepar. Se podía atar un Kaginawa (cuerda con gancho), o un Kama (guadaña) atada del otro lado de la cuerda, ampliando las posibilidades de hacer huecos, pozos y también como arma de combate.
El Kunai también podía tener una especie de dientes el cual lo convertía en herramienta similar al Shikoro.
Al igual que en el Kunai, existían diferentes tamaños de Shikoro.
En el libro Ninja Chibikko Dojo del Dr. Masaaki Hatsumi Soke, escribe lo siguiente sobre el Shikoro y el Kunai
“Cuando se infiltraban al castillo enemigo y las puertas estaban cerradas y las ventanas también, para abrirlas, el Shikoro y el Kunai eran muy útiles.
El Shikoro es una pequeña sierra. Al tener un final puntiagudo, si había una pequeña abertura en la puerta, se podía meter y “cerrarla” abierta.
Luego el Kunai seria usado para levantar la parte que se corta, permitiendo entrar.
El Kunai (herramienta para cavar, ayuda para escalar, y como arma para arrojar) es similar al “Herkan” que usamos para escalar montañas. Estaban hechas de acero y eran muy fuertes. Había muchos usos para esta arma los cuales eran necesarios al infiltrarse en un castillo”

NAWA JUTSU: El arte del manejo de sogas y lazos
Durante las diferentes épocas de la historia las cuerdas y las sogas fueron incluidas y empleadas para variados fines por los guerreros del antiguo Japón; fueron usadas como armas y hasta como elementos cotidianos.
Sobre el cinturón de la armadura, el Samurai llevaba una cuerda (koshi nawa). Su nombre genérico era kara uchi no himo y era multifuncional, utilizada como seguro de montura (kura gatame), para atar al caballo (shiba tsugami) y también para atar y transportar a los prisioneros (tori mawa).
En el caso del arte del combate, las técnicas y estrategias que se desarrollaron como método para sujetar y transportar a los prisioneros fueron detalladamente compiladas y estudiadas por muchos Ryu Ha (escuelas) desde mediados del siglo XVI.
En la sociedad del Japón de aquellos tiempos los niveles sociales estaban bien diferenciados como ser guerrero, comerciante, artesano, agricultor, religioso, mendigo; por eso dependiendo del nivel social y sexo que se poseía, la forma de ser atado como prisionero era particular para cada individuo. De todos modos hay que tener en cuenta que los derechos humanos de aquellas épocas eran muy pocos y de todos modos el ser atado resultaba humillante para cualquier persona más allá de su nivel social.
En el periodo Tokugawa la policía feudal Japonesa desarrolló sofisticados procedimientos para sujetar a los prisioneros con cuerdas realizando variados métodos de ataduras; los mismos son conocidos como hojo jutsu.
Como es sabido, el manejo de ciertas armas en aquellos tiempos era también una cuestión de estatus; por tal motivo los asistentes de menor rango (okappiki) fueron empleados para las tareas de arresto y toma de prisioneros. Su bajo rango los obligaba intentar elevar el mismo, por lo que la toma correcta de prisioneros según detallados códigos era muy importante y sería tomado a cuenta para poder progresar dentro del escalafón, especialmente si el prisionero en cuestión era de rango superior.
De todos modos, samurai de alto rango también emplearon las sogas y lazos pues los mismos presentaban una forma segura de controlar a sus adversarios para llevarlos como prisioneros.
Al famoso Jonin Hanzo Hattori (1541-1596), quien fue consejero y guarda espaldas personal del Shogun Ieyasu Tokugawa (1543-1616), se lo conoce como un experto en el manejo de cuerda; él desarrolló variadas técnicas de sageo jutsu (cordón de la vaina de la espada).

Reglas del Hojo Jutsu:

1- No permitir que el prisionero se deslice de sus límites.
2- No causar daño físico ni mental.
3- No permitir que los demás vean las técnicas.
4- Que los resultados sean agradables a vista.

Los Torimono fueron otros oficiales encargados en realizar las tareas de arresto y transporte de prisioneros. Estos grupos estaban formados por cuatro oficiales como mínimo. En el momento de las operaciones, uno era el que realizaba las técnicas y los demás lo rodeaban tomando el control pasivo de la situación; de esta manera era posible ocultar las técnicas a los criminales e incluso a la gente común.
La rapidez de los oficiales para realizar las ataduras era fundamental para reducir a los prisioneros; por tal motivo se debía entrenar continuamente para poder alcanzar una técnica rápida y efectiva. Las cuerdas para este entrenamiento eran de seda y mientras que las de arresto eran de cáñamo. Era muy importante no causar daños innecesarios al prisionero ya que en muchos casos todavía no habían sido sentenciados y juzgados por la ley.
Por lo general las ataduras no llevaban nudos y el final de las mismas se le daba varias vueltas de soga dejando un final desde donde se transportaba a la persona. También se debía tener en cuenta qué era lo que se iba hacer con el prisionero ya controlado. De ahí nacía la forma que empleada en hojo jutsu.
Cuando se transportaba de una región a otra y debía entregarse al prisionero a otros oficiales, antes de la formal entrega se le aflojaban las ataduras para que no se viera cuáles habían sido las técnicas utilizadas en la misma. Cada clan o cada región tenia sus formas en hojo jutsu y las mismas eran protegidas al igual que las otras tradiciones marciales.

EL KAGINAWA:
Era un gancho de hasta tres salientes sujeto a una cuerda larga, de aproximadamente 8 metros. Se utilizaban para traer o atar los barcos a la costa, trepar por paredes, colgar la armadura y también como arma defensiva. Fujiwara no Kurodo Sanejuki fue un líder pirata de las regiones de Kishu y Shima que utilizaba el kaginawa en muchas de sus operaciones. Hay algunas creencias que el kaginawa dio origen al kusari gama no jutsu y a las armas con cadenas de Kukishinden ryu.
En el arte de hojo jutsu se conoce al kaginawa por un gancho como si fuera una especie de anzuelo unido al torinawa; por medio del mismo se enganchaba al prisionero por las mangas o las solapas si este intentaba escapar.

TEKAGI – ASHIKO:
Hay unas bandas de clavos para las manos y para los pies, estas herramientas de la Togakure Ryû Ninpo se llaman TEKAGI (SHUKOS) y ASHIKOS (ASHIKAGI), estas herramientas son utilizadas para cavar, escalar paredes, precipicios, árboles, laterales de embarcaciones y contra enemigo entre muchas otras.
Estos utensilios fueron inventados por la Togakure Ryû Ninpo y durante muchos años fueron armas secretas totalmente desconocidas para otras escuelas de Ninjutsu.
Como arma, las bandas con clavos podían proteger las manos del ninja para que pudiera agarrar de forma segura la hoja de la espada del enemigo y arrancársela sin el menor daño para él.
Combinado con patadas y puños, los Shukos y los Ashikos también eran altamente eficaces contra el cuerpo del enemigo, armaduras que estos pudieran usar contra los ninjas.
El Tekagi o Shuko con sus ganchos salientes y afilados pueden herir o matar a un adversario cuando es agarrado, es usado también para trepar a los árboles altos y para cavar agujeros.
Los Ashikos o Ashikogi tienen las mismas funciones que los Tekagi o Shukos, ambas herramientas unido al Taijutsu le confieren un poder terrorífico y un gran poder disuasorio.
Los ganchos de las manos y los pies nacieron de los TEKKO (guantillas japonesas que cubren el dorso de la mano), pueden ser un ningu que fue ideado basándose en una herramienta de granja utilizada en la vida cotidiana.
Para parar la katana del enemigo con los Shukos hace falta que tener la unificación del SASAE (control y apoyo) y el HAZUSHI (dislocar, desequilibrar y quitar).
La mayoría de los Ningu (herramientas de la sutil perseverancia) estaban confeccionadas casi del todo por la propia mano del Shinobi, con su idea y diseño, ya que según sus propias necesidades eran confeccionadas.
Es importante que podamos dominar los Tekagi - Shukos y los Ashikagi -Ashiko, ya que aplicados con el Taijutsu por ejemplo golpeando y pateando podemos abrirnos camino entre varios enemigos, por su gran poder destructor y de intimidación.
Estas herramientas pueden ser utilizadas tanto por la parte de los clavos, como también por la parte metálica, confiriéndonos el poder de elegir el grado de daño que podemos realizar al enemigo.
Todos estas herramientas como muchas otras estaban impregnadas a veces de venenos o líquidos que pudieran hacer más daño al enemigo

BISENTÔ:
En la Togakure Ryû hay un tipo especial de Naginata, este él es BISENTÔ un arma de un solo filo con una hoja larga y bastante pesada para aguantarla con una sola mano.
Es usada para dañar y cortas cascos, armaduras del enemigo, así como para dañar y derribar a los caballos cuando son usado en el campo de batalla.
Es un arma aterradora, que puede partir la espada, lanza etc. de un enemigo y de una gran intimidación.
De acuerdo con la leyenda Izumo Kanja Yoshiteru, fue desterrado por la armada de Fujiwara no Tadamichi, consejero jefe del emperador en (1121 - 1158), y escapó a Inome Cave en Izumo (ahora llamado prefectura de Totori).
Se dice que él fue instruido en el arte del Bisentô por un chino Tang, maestro de artes marciales Tetsujôso.
Hay varios relatos relativos a esto, tales como que Yoshiteru fue derrotado en la batalla de Heiji, fue llevado a China y allí aprendió de Tetsujôso, huyó a las montañas de Iga y fue instruido por un guerrero Tang, pero que las armas chinas llegaron a Japón y se convirtieron en herramientas Ninjas de escuelas particulares es una realidad bien cierta.
El Bisentô es extraordinariamente pesado y así exige un porte suave y flexible del cuerpo para su utilización.
No se puede balancear alrededor el Bisentô con las manos, es mejor aplicar el cuerpo que balanceado con las manos, sabido de su gran peso para utilizar este arma agresiva y única se desarrolló un sistema de uso del cuerpo en movimiento, mejor que solo las extremidades, el guerrero debía sostener ligeramente el mango y luego realizar giros con el cuerpo a la vez que desarrollaba un juego de piernas para su utilización.
El arma se usaba como ariete o para aporrear en ves de cortar o penetrar como hace la Naginata convencional.

Las partes del Bisentô son las mismas que la de la Naginata:

ISHI TSUKI (parte trasera del Bisentô).
EMBU o EBU (parte de madera desde la parte trasera hasta la Tsuba), mango.
TSUBA (guarda manos).
MUNE (parte contraria al filo).
HA (parte donde esta el filo de la hoja).
KISAKI (punta delantera).
Es importante utilizar el KYOJITSU TENKAN, para poder manejar libremente la verdad y el engaño con este arma.

CERBATANAS, DARDOS DE SOPLAR:
Las Fukiya eran pequeños utensilios del Shinobi usados para herir o matar, intimidar o comunicarse. Eran más cortas que las usadas por los cazadores.
Entre las cosas usadas como tubos para soplar, había una gran variedad todos camufladas para que no fueran detectadas a simple vista, como por ejemplo YOKOBUE (flautas transversales) y SHAKUDACHI (extremo de flauta de bambú), todo esto eran estratagemas para aparentar un instrumento musical y poder apuntar así al oponente sin ningún problema.
La cerbatana ninja se usaba para matar silenciosamente, crear confusión en la casa del enemigo, alarmar a los animales de éste y señalizar, este arma ha sido creado para distancias cortas, con disparos certeros a unos 30 pies aproximadamente, a menudo se llevaban camufladas.
Los dardos se hacían de conos de papel y astillas de acero, también se podía añadir veneno o mensajes secretos en los dardos.
Las cerbatanas largas se disparaban desde posiciones ventajosas, también había unas cerbatanas activadas a presión hidráulica soltando chorros de líquido irritante a los ojos o inflamables para el enemigo cercano.
La fukiya eran pequeños utensilios del Shinobi usados para muchos usos, los dardos usados se constituían en agujas con un ajuste en la parte posterior que engancharía la respiración sopladora, también se usaban dardos para comunicarse información.
En la Togakure Ryû se le conoce como Fukibari no Jutsu (arte de aguja de soplo), el tubo de la arma de soplo se hacía vaciando algo de bambú, pegando varias hojas de papel japonés sobre el tubo de bambú y cubriéndolo con laca, las formas pueden ser variadas, algunos dardos se le ponía una bola de pelo de animal dentro de la base del dardo, pelo empapado en veneno o bien preparado con sustancias pirotécnicas, para quemar al adversario, también había tubos largos, ya que no hacen ruido y se pueden ocultar fácilmente en el bosque, etc.., las funciones serían, señalizar, comunicar e iluminar, etc..
Una táctica muy usada era utilizar el Jûtonjutsu (arte de evasión animal) y el Kintojutsu (arte de evasión de pájaro), en donde soplaría un dardo en una cuadra de caballos o un gallinero, haciendo que los caballos o las gallinas levanten ruido y le permitan a uno escaparse, o bien entrar en el sitio que pretende.

HASHIGO: escaleras
En función de las circunstancias se utilizaban varios tipos de escaleras. Generalmente, la escalera como tal era también considerada un arma de combate, ya que en muchas ocasiones, el hecho de poseer una escalera dependía del tipo de arma que se llevara, puesto que esta se solía obtener de la propia arma. Con frecuencia se utilizaba una cuerda a la que se ataban los pesos, ganchos, cañas de bambú, e incluso en mucha ocasiones un yari o naginata. Es necesario conocer las técnicas con kusarigama para poder utilizar correctamente la escalera como un arma.

YUMI/YA: arcos y flechas
La principal característica del arco utilizado por los practicantes del ninjutsu era su tamaño, generalmente más corto para facilitar su transporte. Existía también el arco plegable, y encontramos varios tipos de flechas:
- Flecha de fuego (hiya): esta flecha llevaba consigo explosivos atados a la punta con el fin de que cuando hiciera contacto el objetivo estallara. También se podía utilizar para hacer señales.
- Flecha de molino (kazagurumaya): esta flecha se utilizaba para producir confusión mental entre los enemigos. Consistía en una hélice que desprendía chispas aparentando ser el espíritu de una persona fallecida (hitodama)
- Flechas explosivas: estas flechas además de producir un ruido terrible, se usaban para atemorizar y asustar a los enemigos.
- Flechas venenosas: estas flechas generalmente, para llevar el arco y las flechas se hacía uso de un tubo de bambú denominado “takezutsu”

IDAGAMA: bolas de Iga
Consistía en una bola cubierta de púas muy afiladas que se esparcían sobre el suelo. Se trataba de un tipo de utensilio usado para bloquear el movimiento del oponente.

MAKIBISHI: abrojos
De igual manera que las bolas de Iga, el makibishi era usado para obstaculizar el movimiento del adversario. Así, se utilizaban como makibishi el fruto de las castañas de agua secado y también abrojos de hierro soldados. Ambos no sólo se usaban para ser arrojados al suelo sino también para ser lanzados como hojas arrojadizas.

SUKI: utensilios acuáticos
Por un lado se hallan los utensilios utilizados para cruzar superficies acuáticas, como son las balsas (ikada). Se distinguen dos tipos:
- balsa en forma de olla (kama ikada)
- balsa de bambú (take ikada)
Por otro lado encontramos la araña de agua (mizu gumo), que consistía en una balsa de piel de caballo impregnada con resigna de pino y llena de aire. El tarabune, a su vez consistía en un bote en forma de tonel. Se utilizaban dos toneles y un remo
Entre los utensilios subacuáticos cabe destacar el “mizu-zutsu” (tubo acuático) o también denominado “shidaken” de la escuela Togakure ryû, usado para poder respirar bajo el agua.

KAJUTSU: el arte del fuego
Unos de los primeros en utilizar la pirotecnia fue el guerrero del ninjutsu. Este lo hizo claramente con el fin de cubrir sus necesidades. Debemos recordar que el hombre ha sido, entre los animales, el único ser capaz de usar fuego. Por esta razón los humanos han llegado a ser sus propios maestros. El kajutsu del ninjutsu se utilizó con la finalidad de nublar los ojos del adversario y crear una ilusión.

YARI: lanza

Era para punzar y puyar al oponente a distancia. El Yari rara vez se lanzaba. Uno de los Yari mas famosos usados era el Kama-Yari (Lanza-segadera), este era una lanza con un lado de la parte del filo en forma pertuberante como un gancho. Para aquellos que conocen el Kama, es como la lanza y la mitad de un lado es como el Kama. El yari, al igual de muchas otras armas, fue muy empleada por el antiguo guerrero shinobi. En muchos casos, el yari fue improvisado con un bastón de bambú con uno de sus extremos rajado y colocando una hoja afilada e incluso una hoja del mismo bambú; en otros, fue transformado en un sanyakubo (hanbo) cuando el yari era cortado por un arma enemiga. Muy pocas veces el yari era utilizado como jabalina pero el ninja no descartaba ninguna posibilidad en su utilización.
Se conoce de las antiguas crónicas y leyendas que Sarutobi Sasuke solía usar su kamayari para escalar y saltar de árbol en árbol. Otro famoso ninja fue Hattori Hanzo, quien había sido reconocido como Hanzo “el magnífico lancero” por su fuerza y valor en campo de batalla.
Muchos de los grandes maestros de espada reconocieron la efectividad del yari y no descartaron su utilidad y se convirtieron en maestros to-so justu (espada y lanza).
Hatsumi Sensei explica en su libro sobre so jutsu los siguientes aspectos:
"…cuando los soldados tenían que combatir contra un guerrero que poseía armadura (yoroi) y casco (kabuto), el uso del yari les daría una ventaja con respecto al uso de la espada. Era relativamente difícil con una espada poder atravesar el kabuto o yoroi de un guerrero, pero un yari podía hacer esto con bastante facilidad y a una distancia considerable, además de tener la capacidad de poder también cortar. Es por eso que los soldados se dieron cuenta que el yari era 10 veces más efectivo que una espada…"

NAGINATA: alabarda
Esta se compone por un Bo (palo) de una longitud de 6 a 9 pies, con una hoja insertada en la punta de 1 o 2 pies de largo con filo de un solo lado.
La Naginata es un arma que se desarrollo extensivamente en el Japón feudal. Sus orígenes como tal se remontan al periodo Nara (710 – 784) aunque sus principios de como se llego a formar esta arma nos llevan a varias teorías.
Antes del siglo III los granjeros utilizaban una herramienta pata tajar en el cultivo. Eran largos palos a los cuales ataban en las puntas piedras filosas. Con el correr del tiempo las piedras fueron substituidas por metal.
Otra teoría se refiere a que la Naginata fue hecha como arma directamente. Parece ser que las primeras hojas usadas eran de bronce o cobre, siendo luego remplazadas por el acero.
También podemos encontrar una teoría que se refiere a que las alabardas fueron traídas por chinos alrededor de las dinastías HAN y WEI. Estas armas eran bastantes parecidas al tipo Naginata que fue usado a posterior por muchos guerreros del Japón.
La caballería cumplía una función destacable en las batallas. Es así que se tornaba difícil combatir contra guerreros montados con espadas y lanzas. Es aquí que la Naginata se comenzó a utilizar contra la caballería, cortando las patas de los caballos y luego atacando a los jinetes una vez caídos en el suelo.
Naginata del Ninja era distinta que la tradicionalmente usada por los samurais:
El largo de estas era mas corto.
Su peso era más liviano por las maderas y tipos de hojas usadas.
A menudo el Ninja ataba en un Rokushaku Bo (Palo de 1,80 cm) un wakizashi (espada corta) o un Tanto (cuchillo).
Actualmente Masaaki Hatsumi Sensei a enseñado el uso de la Naginata en las escuelas Kukishinden Ryû y Shinden Fudô Ryû.
Ambas escuelas fueron organizadas parece ser por la misma persona, Izumo Kanja Yoshiteru, quien recibió las enseñanzas del Bisento, un arma parecida a la Naginata, pero con un palo mas grande y una hoja de dimensiones mucho mas amplias.
Según cuenta Masaaki Hatsumi Sensei, un chino llamado Tetsujo- So venido de su país natal, transmitió las enseñanzas del Bisen-To a Izumo Kanja Yoshiteru, quien luego de perder un combate contra Tadamitsu Fujiwara, se retiró a las montañas y mejoro sus técnicas sobre estas armas.

SHURIKEN: hojas arrojadizas
Son hojas arrojadizas de diferentes formas (cuchillos, estrellas, etc), hechas en acero (inicialmente en madera) y con los bordes cortantes, que según la necesidad son untados de veneno para mayor efectividad, ya que en su utilidad principal estaba la de distracción (sin veneno). Se utiliza también como arma de combate agarrándola con la mano para causar heridas con las puntas que sobresalen; en este caso se le denomina Teppan. Los shuriken se dividen según su forma y número de puntas en hira shuriken, shaken, bô shuriken, itaken shuriken, senban shuriken (especial de Tôgakure Ryû Ninjutsu), happa shuriken, jûji shuriken, etc; pero el kozuka y el kôgai que se encuentran en la saya de los tantô o katana también pueden utilizarse para el mismo fin. Las kunoichi emplean también como arma arrojadiza el kanzashi, pieza metálica o de madera que les ayuda a sostener el moño del cabello, generalmente usada en par. Tenemos dentro del grupo de shuriken los llamados fukumi bari, que se llevan en la boca para ser soplados a la cara del adversario.

BÔ, JÔ, HANBÔ Y TANBÔ:
El Rokushaku Bô es el bastón largo que conocemos más comúnmente como Bô. La palabra Bô hace referencia a bastón. Este tiene seis (roku) shaku (antigua medida japonesa) de largo, que equivale a 180 cms aproximadamente. Debido a su longitud nos proporciona una amplia ventaja en el combate contra adversarios desarmados o con armas cortas. El Bô también es usado como garrocha para sobrepasar obstáculos.
El Jô es el bastón de 120 cms de largo (yonshaku), y es el típico bastón del caminante. Su uso es más sencillo que el del bastón largo, ya que sus 60 centímetros menos en longitud lo hacen más versátil en el combate contra atacantes con espadas.
El Hanbô (medio bastón) es también llamado Sanshaku Bô. Es un bastón de 90 centímetros de longitud aproximadamente. Es muy práctico para el Ninja debido a su tamaño, ya que esto facilita en su transporte. Sus técnicas son muy contundentes y eficaces, además al entrenarnos en este, podremos defendernos fácilmente con una escoba, sombrilla, o cualquier elemento que se parezca en longitud, y que se consigue de forma fácil en el entorno en que vivimos.
El Tanbô es un bastón de 40 centímetros de largo. Es un arma sumamente versátil en el combate, y usado en par es fenomenal, ya que mientras uno nos sirve para desviar la agresión, el otro nos ayuda al ataque. Sus movimientos son muy rápidos y contundentes, y ante un ataque con arma corto punzante llevamos una gran ventaja. Esta arma la podemos improvisar con un periódico o revista enrollada, elementos que se convierten en una verdadera arma. El Tanbô no solo se usa para golpear, pues también podemos realizar controles, luxaciones, estrangulamientos, etc.

JUTTE:
El Jutte es una especie de porra completamente maciza a la cual le sobresale un gancho cerca de la empuñadura. Es un arma aparentemente inofensiva, pero la verdad es que es un arma supremamente versátil y efectiva; debido a esto, fue un arma usada por la policía japonesa durante muchos siglos. El gancho nos sirve para detener armas como la espada, y nos ayuda además para inmovilizar, luxar, proyectar, etc.

KUSARIGAMA:
El Kusarigama es un arma formada por un kama (hoz) y una larga cadena (Kusari) terminada con un peso metálico que nos ayuda a envolver las extremidades y/o las armas del adversario. Antiguamente cuando se enfrentaba a un adversario a caballo, servía para lanzar el peso a las patas del animal y enrollar la cadena para de esta forma tumbar al jinete y atacarlo con el Kama. La cadena la podemos enrollar en las manos a manera de blindaje para detener los ataques de algunas armas.

TETSUBISHI:
Los Tetsubishi son piezas irregulares de madera o metal con puntas afiladas; al arrojarlos al piso siempre quedan con una punta hacia arriba para que el enemigo al perseguirnos pise sobre ellos causándose así heridas en los pies, retrazando de este modo la persecución. Los metálicos son tan fuertes que pueden pinchar sin problema las llantas de un auto; también pueden ser arrojados a la cara

MANRIKIGUSARI:
El Manrikigusari (cadena de los 10.000 poderes) es también llamado kusarifundo. Este es una cadena metálica con extremos pesados, que al girarlos nos sirven para dar blanco en el adversario, enrollar su cuerpo (extremidades y cuello) y sus armas; además, cuando lo sostenemos con ambas manos, nos sirve para detener ataques, estrangular, luxar, inmovilizar y proyectar. Es muy fácil de transportar, ya que se adapta a cualquier sitio del uniforme (shinobi gi), y también muy sencillo de ocultar en la palma de la mano en donde se acomoda perfectamente.

Hatsumi Sensei lo usa mucho al estilo de metsubushi, lanzándolo a la cara de sus atacantes para causarles heridas en ojos, dientes y huesos.

Las escuelas de la Bujinkan Dojo



GYOKKO RYU KOSSHIJUTSU: La escuela del tigre del diamante (adiamantado)

Primer soke: Tozawa Hakkunsai.

Fecha de creación: siglo XII

Actual soke: Masaaki Hatsumi 28º soke de esta escuela

Características técnicas:
La especialidad de esta escuela es el kosshijutsu (ataque a los músculos)
El shitojutsu (utilización del dedo pulgar y los dedos)
Los bloqueos poderosos y desequilibrar al adversario en cada Movimiento, para bloquear se usa principalmente los nudillos.
Las distancias largas en combate
Técnicas con muchos movimientos
El uso de las luxaciones y proyecciones.

Principales enseñanzas:
“el corazón del guerrero es importante y hermoso” o
“el corazón del guerrero es precioso y esencial”

Sus nueve reglas:
1-Sirve y protege tanto al maestro como a tus padres
2-No enseñar a otros sin el permiso del maestro
3-Hay que destruir el poder del adversario pero no su vida.
4-Ante el peligro, no hables ni muestres intención alguna
5-Frente al enemigo poderoso, mantén el espíritu inmutable (fudoshin)
6-Despréndete de tu ego, se paciente y no temas a la muerte.
7-“Nin” simboliza proteger a tu país, aunque sea con tu vida.
8-El alcohol y las drogas afectan a tu buen juicio, deshazte de ambas
9-Los vicios disipan tu efectividad, bórralos de tu vida

Niveles del Gyokko ryu:
1- Ki Gata: 5 técnicas
2- Torite Kihon Gata: 10 técnicas
3- Jo Ryaku no Maki: 19 técnicas
Juku Gata
4- Churyaku no Maki: 7 técnicas
Shichi Gata
5- Mutodori Gedan Geryaku no Maki: 8 técnicas
Hachi Gata

Concéptos historicos:
Hay varias teorías sobre el origen de las técnicas originales de la escuela por un lado esta la primera teoría que dice que en china y durante la dinastía Tang, una princesa de la corte imperial creó un conjunto de técnicas en las cuales utilizaba rápidos movimientos con el cuerpo para atacar y poder derribar adversarios mucho más fuertes, atacando sus puntos vitales. Y la otra teoría es que la guardia de la corte china fue la que desarrolló dichas técnicas. Esta destreza habría llegado a Japón en el siglo VIII por medio de expatriados chinos, estableciendo los principios de esta escuela dos hombres llamados Yo Gyokko y Cho Gyokko, se dice que podría ser la misma persona.
EL primer maestro reconocido en este arte llamado Gyokko Ryu Shitojutsu sería Hakuunsai Tozawa, en el siglo XII, aunque tendrían que pasar 400 años hasta que lo hicieran oficia en el siglo XVI en señor Sakagami Taro Kunishige, que además era el primer soke de la escuela Koto Ryu Koppojutsu, por lo que los dos estilos fueron trasmitidos juntamente pero sin mezclarlos. Fue el señor Sogyokkan Ritsushi quien le dio definitivamente el nombre de Kosshijutsu en vez de Shitojutsu.
Esta escuela estuvo liderada por cuatro generaciones del clan Sandayu Momochi, unos de los ninjas más famosos de la historia, estableciéndose un vínculo entre el koppojutsu y el kosshijutsu en las tradiciones ninjas de la región de Iga. La familia toda perpetuaría la tradición durante las siguientes nueve generaciones.
Este kobudo del que fluyen los fundamentos de las artes marciales, establece con su Kihon Happo las pautas para accedes a las claves de un buen taijutsu. Bajo un análisis simple, el kosshijutsu enfatiza los ataques a nervios, músculos y órganos internos por medio de un taijutsu en el que la espina dorsal actúa como eje, aplicando un efecto aplastante, al percutir las zonas criticas del cuerpo del oponente. El uso del dedo pulgar es una peculiaridad única de este arte marcial.
Oda Nobuo(el hijo de Oda Nobunaga regente de Japón) invadió la provincia de Iga en 1581 con 46.000 hombres bajo las órdenes de su padre. La batalla fue llamada " Tensho Iga no Ran "(La rebelión de Iga en la era Tensho). Los Ninja y Samurai de Iga, un ejército combinado de sólo 4000 hombres fue barrido. Aquellos que sobrevivieron (includo el famoso Hattori Ninja) se escondieron por todo Japón, expandiendo aún más el arte Ninja. Las crónicas de la famosa batalla dicen que Sandayu Momochi luchó valientemente. Es posible que muriese después de la batalla ya que nada más se oyó de él. Su tumba fue encontrada y localizada en 1960. Sabemos que Momochi tenía tres castillos (Ryugu, Hojiro y Yamato). Con cada castillo tenía diferente personalidad y familia.

KOTO RYU KOPPOJUTSU: la escuela del tigre derribado

Primer soke: Sakagami Taro Kunishige, (se cree que quien organizó realmente esta escuela fue Toda Sakyo Isshinsai)

Fecha de creación: siglo XVI

Actual soke: Masaaki Hatsumi 18º soke de esta escuela

Características técnicas:
- la utilización de distancias cortas.
- técnicas directas y rápidas concentrándose más en los métodos de golpeo.
- desplazamientos cruzando las piernas (yoko aruki).
- técnicas en las que se pisa los pies del adversario (tonki).

Entrenamiento:
En la antigüedad el entrenamiento comenzaba golpeando arena y moviendo grandes rocas como acondicionamiento de las manos para el combate. Para el atemi no teren (entrenamiento de los métodos de golpeo) se utilizaba paja de arroz que se enredaba a un árbol y alrededor de la paja pieles de animales, en la actualidad se colocan piezas de ropa.
Hay que expresar en el puño la concentración del cuerpo y el espíritu, ya que esta escuela hace referencia a “derribar al tigre” (adversario) con las puntas de los dedos.

Principales enseñanzas:
“Los ojos son todo” durante el combate se mira a las cejas del oponente, intentando que los ojos queden en blanco para evitar que los movimientos puedan ser detectados telepáticamente.

Niveles de koto ryu:
1- Kurai dori: 5 posiciones o kamaes
2- Shoden no Kata: 18 técnicas
Juhachi Gata
3- Chuden no Kata: 12 técnicas
Juni Gata
4- Okuden no Kata: 12 técnicas
Juni Gata
5- Hekito no Kata: 8 técnicas
Hachi Gata

Concéptos historicos:

Las técnicas que conformarían este estilo fueron primero importadas de china, pasando por corea por alguien llamado Cho Busho. La denominación Koto Ryu Koppojutsu empezaría a utilizarse en la era Tenbun (siglo XVI), instaurandose formalmente bajo la dirección de Sakagami Taro Kunishige. Sogyokkan Ritsushi entrenaría también en la tradición de Gyokko, quien instruiria a Toda Sakyo Ishinsai. Este último estaría considerado como el fundador real de la tradición compartiendo protagonismo con Sandayu Momochi 5º soke de Koto Ryu y además de 14º soke de Gyokko Ryu.
La tradición de Koto sería mantenida por las familias Momochi y Toda, encontrando el complemento ideal en el Gyokko cuyo legado estaba también en manos de esos dos clanes. Muchos ninjas y samurais fueron entrenados en estos métodos.
Con una identidad marcial propia, esta escuela de koppojutsu muestra un tipo de movimiento corporal peculiar, especialmente útil para luchadores de poca envergadura, Es óptimo en distancias cortas, utiliza una técnica de desplazamiento especial con saltos y pasos cruzados y centra sus ataques en la estructura ósea del enemigo, quebrando huesos y articulaciones. La cabeza es usada como arma de ataque, así como los dedos en forma de garra, los codos y rodillas. Este método se revela junto con el kossijutsu, como verdadero precursor del moderno Karate, desprovisto este último de todos los elementos letales del koppo. El diagrama de puntos vitales usado preferentemente en la Bujinkan para desarrollo de las técnicas de los demás ryus, es patrimonio original de esta escuela, enseñada ocasionalmente con el nombre de Koto Ryu Karate.
En adición a las técnicas corporales, el estudiante de koppo aprende a utilizar armas ocultas para destruir los ojos del oponente, armas arrojadizas y un modo peculiar de usar la espada. El estudiante de este arte marcial incluye algunas enseñanzas esotéricas, compartidas también con el Gyokko Ryu .

KUMOGAKURE RYU NINJUTSU: la escuela escondida en las nubes

Primer soke: Heinaizaemon Ienaga Iga, se creé que fue el fundador de Iga ryu nimpo.

Fecha de creación: siglo XVI.

Actual heredero: Masaaki Hatsumi 14º soke de esta escuela

Características técnicas:
Esta escuela posee algunas armas características como es el ippon sugi noburi, que consiste en un tubo de metal de unos 25 centímetros de largo con tres filas de pinchos en el exterior y una cadena sobre la mitad con un gancho metálico en cada extremo. Se usaba principalmente para subir a los árboles, aunque también fue usado como arma.
Otra de las armas utilizadas era el kamayari (lanza con gancho) En principio fue diseñada para subir a los laterales des los barcos, desplazarse o escalar a las diversas partes del barco y para combatir contra los oponentes armados con espadas. Posteriormente se desarrollaron una gran cantidad de técnicas dada su versatilidad, como desplazarse por los árboles, capturar o eliminar enemigos desde posiciones elevadas.
Otra especialidad de este ryu es “la máscara del demonio”.

Taijutsu (combates sin armas):

La característica especial del combate sin armas del komogakure ryu, residía en que los guerreros de esta escuela solían saltar durante en combate y usar golpes y bloqueos dobles. Otra faceta sería el happo hicho tobi (saltos multidiriccionales) y el uso de los huesos de la parte frontal de la cabeza como arma.
Los guerreros de komogakure utilizaban habitualmente en los combates protecciones en los brazos como si de una armadura se tratase. Esto explica como en muchas ocasiones durante los combates usaban los antebrazos para golpear y protegerse.
Su taijutsu es muy parecido al de togakure ryu así como su estructura técnica.

Conceptos históricos:

El pergamino menciona a un guerrero ninja llamado Sarutobi Sasuke que saltaba de árbol en árbol usando un Kamayari (lanza con gancho) que le permitía balancearse de una rama a otra, igual que un mono.

GIKAN RYU KOPPOJUTSU: la escuela de la verdad, lealtad y la justicia

Primer soke: Uryu Hangan Gikanbo, se dice que el puño de Gikanbo era tan poderoso que en una ocasión rompió una espada por la mitad. Era también maestro de hichojutsu y senban nage.

Fecha de creación: siglo XVI

Actual soke: Masaaki Hatsumi 15º soke de esta escuela

Características técnicas:
Esta escuela posee o contiene muchas patadas, ataques de puño y proyecciones especiales. Se caracteriza por el uso dinámico de los pies.
Se dice que muchas de las posiciones de la escuela están fuera de balance y deben ser intensamente practicadas. También que los pergaminos de la escuela sólo mencionan los nombres de las técnicas y no contienen ningún tipo de instrucción de cómo realizarlas, esto se hacía para mantener las técnicas en secreto en caso de que fuesen robadas.

Niveles de Gikan Ryu:

- Koppojutsu shoden no kata

- Jutaijutsu shoden no kata

Principales enseñanzas:

“bufu ni sense nashi”

desde este lado no existe el primer golpe o el primer golpe no viene de ese lado”

Conceptos históricos:
El 10º soke de esta escuela se encontró con Ishitani Takeoi Masatsugu de la escuela kukishiden ryu en la batalla denominada “tenchigumi no ran” el soke de gikan ryu fue herido por arma de fuego y se encontró a Ishitani quien le ayudó a recuperarse, más tarde le ayudaría a llegar a la provincia de Iga. Parece ser que una gran amistad se formó entre ambos y el soke de gikan ryu enseñó a Ishitsni las técnicas de su escuela, llegando a adquirir un alto nivel de habilidades que le llevaron a ser el siguiente soke de gikan ryu koppojutsu.
Se dice que Fumio Akimoto podía anular su sakki (intención) de tal manera que era capaz de acercarse a un pájaro que estaba en el suelo sin que este captara su presencia.
Cuando Hatsumi sensei visitaba a Takamatsu sensei en muchas ocasiones estaba Akimoto sensei esperándolo para recibirlo y llevarlo hasta Takamatsu sensei. Este le decía “hola joven maestro, bienvenido al dojo, tu maestro té está esperando”.
Takamatsu sensei dio el menkyo kaiden a su mejor amigo y estudiante señor Fumio Akimoto, que fue el 14º soke de gikan ryu y soke de la escuela pasada por su familia shoden ryu dakentaijutsu. Desgraciadamente este murió de una enfermedad y esta volvió de nuevo a Takamatsu.


KUKISHINDEN RYU HAPPO HIKENJUTSU: la escuela de la tradición de los nueve dioses demonios

Primer soke: Izumo Kanja Yoshiteru

Fecha de creación: siglo XII en esta fecha se creo la escuela padre kukishin ryu, más tarde se crearía esta ultima como tal en el siglo XIV.

Actual soke: Masaaki Hatsumi 26º soke de esta escuela

Características técnicas:
Era usual en los guerreros de kukishinden ryu que usaran armaduras, por lo cual sus técnicas tiene movimientos bastantes pesados, dirigiendo sus ataques a las zonas donde la armadura no tenía protección alguna.

Niveles del kukushiden:

1- Shoden no Kata:
9 técnicas de Dakentaijutsu
2- Hambo Jutsu 1: 19 técnicas
Hambo jutsu 2: 5 técnicas
3- Bo Jutsu: golpes
6 técnicas
3 técnicas
4- Shoden no Kata: 9 técnicas

Los dos formatos que se utilizaron:

1º-Formato:
-Taijusu, hichojutsu, nawanage
combate sin armas, técnicas de saltos y proyecciones
-Karate, koppojutsu, jutaijutsu
combate sin armas, rotura de huesos, luxaciones y proyecciones
-Sojutsu, naginatajutsu
combate con lazas y combate con naginata
-Bojutsu, jojutsu, hambojutsu
combate con bastón de 1’80 m, 1’20 m, y 90 cm
-Senbannage, tokenjutsu, shurikenjutsu
lanzamiento de hojas, dardos y estrellas
-Kajutsu, suijutsu
uso del fuego y del agua
-Chikujo, guryaku heino
creación de fortificaciones y estrategias de batallas

2º-Formato:
-Gunryaku heino, tenmon chimon
estrategias de batalla y estudio del tiempo
-Jojutsu, hambojutsu
combate con palos de 1’20 m y 90 cm
-Bojutsu, maai
combate con palos de 1’80 m y uso de la distancia
-Naginatajutsu, bisentojutsu
combate con la naginata y naginata pesada
-Shoto, jutte
espada corta y porra de metal
-Bajutsu, suijutsu
técnicas a caballo y técnicas de agua
-Shurikenjutsu, seban nage
hojas arrojadizas y lanzamiento de dardos
-Onshinjutsu
técnicas de invisibilidad
-Taijutsu, kempo
combate sin armas y técnicas con espada

Esta escuela posee un gran repertorio de armas, algunas de ellas son estas:

- Hambo: tambien denominado sanyakubo.procede de la lanza (yari) cuando en el campo de batalla fue cortada.

- Rokushakubo: bastón de seis pies, procede de una naginata cuando esta fue cortada durante un combate por una espada.
- Kaninawa: gancho o cuerda que fue usado por un pirata llamado Kurola Saneyuki.
- Kusarigama: consiste en una hoz con una cuerda o cadena con un peso al final de la misma. Este arma fue creada a partir de la kaginawa.
- Bisentó: consiste en un bastón de madera con una hoja al final de gran peso. Es similar a la naginata pero mucho más pesada y larga, a veces la hoja tenía hasta un metro de larga. Según su historia esta fue llevadas a Japón desde china por un guerrero llamado Tessujo. fue utilizada por los pescadores japoneses contra los piratas.
- Daisharin: consiste en una pieza circular de madera de unos diez pies de largo y tres pulgadas de grosor. Es muy parecido a los ejes y ruedas de un carro. Se utilizaba para trasladar embarcaciones desde tierra al mar y viceversa.

Conceptos históricos:

Esta escuela fue desarrollada en la provincia de Kumano. Parece ser que antes de kukishinden ryu se desarrolló el kukishin ryu. El nombre de kuki fue otorgado por el emperador Go-daigo (1319-1339) al fundador de la escuela, que se cree que fue Yasushimaru, guardian del emperador.
En 1330, Kusunoki Masashige, un alto grado samurai, leal al emperador, tenía bajo su tuttela a Yasushimaru Kurando, que contaba con 16 años. En aquellos momentos, el emperador había sido secuestrado y conociendo sus destrezas y habilidades en ninjutsu y otras artes marciales, se le asignó la misión de rescatarlo. El emperador estaba preso en Kazan-in, una residencia real. Kurando llegó hasta donde estaba el emperador, lo disfrazó de mujer y lo cargó sobre su espalda para llevarlo a través de un suelo de madera que es conocido como el pasillo hizume, el cual está especialmente construido con el fin de que produzca un gran sonido cuando se camina sobre él. Kurando estaba caminando sobre el pasillo y el sonido alertó a los guardias. Corrieron tras Kurando y el emperador. Entonces Kurando colocó al emperador debajo de un árbol y se enfrentó a los samurais con una naginata. Kurando pudo desacerse de todos excepto de un oficial samurai que era bastante habilidoso, y cuando Kurando atacó, éste le cortó la naginata por la parte de la hoja. Kurando, entonces, tuvo que utilizar la naginata como si fuera un Bo y de esta forma venció al oficial samurai. Tomando al emperador regresó sano y salvo a Kyoto.

Tras este hecho, Kurando se dio cuenta de que la naginata precede al bo, sin embargo, esté último es más importante.

GYOKUSHIN RYU NINJUTSU: la escuela del corazón inmovible

Primer soke: Sasaki Goeman Teruyoshi, existe otra hipótesis en la que se dice que el fundador fue Sataqui Orouemon Akiyari.
Se cree que Sataqui Goemon procede originariamente de gyokko ryu. El gyokushin ryu posiblemente fue tomado sobre el 1.600.
La familia de Sataqui mantuvo las técnicas del gyokushin ryu en secreto.

Fecha de creación: desconocida.

Actual soke: Masaaki Hatsumi 21º soke de esta escuela

Características técnicas:
La utilización del nage-waza parece ser la principal característica de esta escuela a nivel técnico sus proyecciones son de sutemi (con sacrificio del propio balance), aunque realmente es una de las grandes desconocidas en occidente. Esta escuela se concentra más en los aspectos estratégicos y tácticos del ninpo.

Conceptos históricos:

Se piensa que esta escuela se centraba principalmente
en la parte de recaudación de información (espionaje) más que en las técnicas de combate.

TOGAKURE RYU NINJUTSU: la escuela de la puerta escondida

Primer soke: Disuke Nishina, también conocido como Togakure Daisuke.

Fecha de creación: siglo XII

Actual soke : Hatsumi Masaaki 34 soke de la escuela

Características técnicas: Los tres secretos de esta escuela son:

1º Seban Shuriken: Estrellas arrojadizas de cuatro puntas, exclusivas de esta escuela.
2º Shukos o tekagis: pieza de metal con cuatro garfios que se colocaban en la mano y se agarra a la muñeca con una pieza de piel. Se utilizaba para escalar y en muchas ocasiones como defensa ante ataques de katana.
3º Shidanken: un tubo de bambú de pequeñas dimensiones usado para respirar cuando se ocultaban debajo del agua. En mucha ocasiones se utilizaban también como cerbatana.
Estos tres elementos eran conocidos como “Sanpo Hiden” tres técnicas secretas.

Entrenamiento básico: existían nueve niveles básicos de adiestramientos denominados Happo Bikenjutsu:

1º Taijutsu, hichojutsu y nawawaza
2º Karate, koppojutsu y jutaijutsu
3º Sojutsu y naginatajutsu
4º Bojutsu, jojutsu y hambojutsu
5º Seban nage,ken nagejutsu y shurikenjtsu
6º Kajutsu, suijutsu
7º Chikujo, gunryaku hyoho
8º Oshinjutsu
9º Kenpo, kodachi, jutejutsu y tessenjutsu

Conceptos históricos:
Daisuke Nishima después llamado Daisuke Togakure aprendió las artes guerreras de Kagakure Doshi. Todo ello ocurrió después de combatir y perder una batalla, escapando mal herido se escondió en las montañas de Iga, llegando al pueblo de Togakure. Allí encontro a Kagakure con quien estudió Ninjutsu además de Shuguendo con los ascetas que allí se encontraban.
Es importante tener en consideración que Kagakure Doshi fue un guerrero de Hakuun Ryu, escuela fundada por Garyu Doji, aunque más tarde fue completada por Hakunn Doji que fue el profesor de Kagakure. Se decía que Hakunn Ryu se caracterizaba por la utilización de los cuatro demonios: el de la sombra, del fuego, el de la tierra y el del viento.
Daisuke Nishina unió las ensenañzas querreras de Kagakure con el entrenamiento que había seguido en Shuguendo y de esta manera se crearon los principios de Togakure ryu.
Los secretos de este ryu serian trasmitidos a muchos ninjas famosos de la zona, entre ellos Sandayu Momochi. La escuela sería dirigida tambien por la familia Hattori, uno de los clanes más importantes de la historia, y acabaria siendo liderada por el clan Toda. A este linaje pertenecia Masamitsu Toda, 32 soke y maestro de Toshitsugu Takamatsu que fue también maestro de Bikeshin Ryu y durante la mitad del siglo XIX fue instructor senior de espada del Shogun Tokugawa. No obtante sacrificó su posición porque sus estudiantes estaban siendo obligados a matar a otros japoneses y esto iba en contra del estilo de Togakure Ryu.
Cabe destacar que la prueba de 5º dan aparece en el pergamino de Togakure.

TAKAGI YOSHIN RYU JUTAIJUTSU: La escuela del árbol alto y el corazón enraizado

Primer soke: Takagi Oriemon Shigenobu, (en una publicación Hatsumi indica que el fundador de este ryu fue Takagi Setsuemon Shigetoshi)

Fecha de creación: siglo XVII

Actual soke: Masaaki Hatsumi 17 º soke de esta escuela

Características técnicas:
Evitar que el adversario pueda escapar rodando. Esto, quizás sea debido a que el estilo se desarrolló en interiores. Las técnicas se desarrollan en distancias corta ya que se realizan proyecciones, luxaciones y estrangulaciones siempre evitando que el oponente pueda escapar o caer correctamente. Se mira a los ojos del oponente y en las técnicas se pone especial énfasis en eliminar al adversario rapidamente.

Principales enseñanzas:

Una rama es flexible pero un árbol es quebrable

Niveles de takagi yoshin ryu:

Shoden no kata: 16 técnicas
Chuden no sabaki gata: 10 técnicas
Chuden no tai no kata: 15 técnicas
Okuden no kata: 15 técnicas
Eri shime gata: 8 técnicas
Moguri gata: 11 técnicas
Daisho sabaki gata: 14 técnicas
Muto dori gata: 14 técnicas

Conceptos históricos:

Esta escuela, cuyo entrenamiento está basado en el estudio del jutaijutsu, daría origen al judo, aikido y demás estilos modernos de jujutsu.
Es uno de los linajes más recientes entre los nueve ryuha de la Bujinkan. Su fundador recibió el menkyo kaiden a los 20 años de edad, habiendo estudiado desde los 16 las técnicas de los antiguos principios de sumo y takenouchi ryu jujutsu, a las que añadiría luego habilidades con distintas armas (hambo,ken,kodachi y jari), influirían en la creación de esta escuela.
Takagi Umannosuke Shigesada que recibió la escuela, incluiría nuevas técnicas de takenouchi junto a naginatajutsu y shirikenjutsu. Hay que tener en cuenta que el tomo la escuela como Takagi Yoshin Ryu Dakentaijuttsu. Umannosuke obtendría el reconocimiento oficial del emperador por su valía como artista marcial en 1965. Takagi tuvo varios duelos con miembros de Yagyu Ryu (instructores de espada shogun Tokugawa) y después de perder unos de los combates se marcho al monte Kurama, donde permaneció durante 37 días. Allí fue donde descubrió la importancia de los ojos del oponente. Posteriormente Tagaki volvió a luchar contra quien le había vencido, cuando Takagi elevó su espada apuntando directamente a los ojos de su oponente, entonces este supo que no podía vencer y si luchaban ambos perderían la vida.
El hijo de Umnnosuke denominó la escuela como Takagi Yoshin Ryu Jujutsu. Este tuvo una contienda con Kihei Shigenobu de Kukishinden Ryu para probar las habilidades de ambos. Parece ser que el Takagi fue superior en combate sin armas, pero el kukishinden fue superior a nivel del bo jutsu. Posteriormente Kihei fue invitado para enseñar a los miembros de Takagi y ambos sokes se intercambiaron sus conocimientos. El soke de Takagi cayó enfermo y murió, antes de esto mando llamar a Kihei y le preguntó sobre la posibilidad de que el siguierá adelante con esta nueva vía. Kihei denominó ambas escuelas como Hon Tai Takagi Yoshin Ryu y Hon Tai Kukishiden Ryu. Más tarde las escuelas se separarían nuevamente durante un periodo de 200 años más antes de juntarse, pero Tagaki retuvo las técnicas de bojutsu.
En 1841 Jijero Hisayashi abrió un dojo en Akashi. El pasó la escuela a tres estudiantes, estos eran Ishitani Takeoi, Ishibashi y Fujita Togoro, este último pasó la escuela a Mizuta Yoshitaro que la pasó a Takamtsu.

SHIDEN FUDO RYU DAKENTAIJUTSU: La escuela del corazón inmutable

Primer soke: Izumo Kanja Yoshiteru (en una publicación Hatsumi Sensei indica que el organizador de esta escuela fue Genpachiro Tameyoshi partiendo de las técnicas de Izumo).

Fecha de creación: siglo XII

Actual soke: Masaaaki Hatsumi 26 º soke

Características técnicas:
Una vez que el fundador de la escuela estudió kempo y boxeo chino, se puede apreciar dicha influencia en las técnicas. Una de las caracteristicas de esta escuela es el reconocimiento del estilo natural como postura defensiva. Se visualiza una postura defensiva en la mente y de forma automatica uno se coloca en dicha posición.

Principales enseñanzas:
El principal secreto de la escuela es “el principio de la naturaleza”.
En la puerta del dojo de Toda sensei existía una serie de reglas que los estudiantes debían seguir:

1- Debes saber que la paciencia es solo un momento
2- Debes caminar en un sendero de rectitud
3- Olvida los deseos y el orgullo
4- El arrepentimiento y la verdad son reglas de la naturaleza
5- Obtén la paz en tu corazón a través de la comprensión del corazón inmutable, del pensamiento sobre el arrepentimiento y la verdad.
6- Concéntrate con fe, se obediente y honrado con tus padres y convierte tu camino del estudio y entrenamiento en el camino del bushi (guerrero).

Conceptos históricos:
Parece ser que el fundador de esta escuela fue también el fundador de kukishiden ryu.
Esta tradición se desarrollaría a lo largo de un viaje de 800 años, a través de los periodos más turbulento de la historia de Japón, pasando por las manos de veinte familias distintas. Finalmente fue legado a Shinryuken Masamitsu Toda, quien instruiría a su nieto Toshitsugu Takamatsu en este estilo.
La naturaleza es la clave, la esencia del movimiento en el taijutsu de esta escuela. Estos son empleados tanto en aplicaciones de atemi ( percusiones al cuerpo del adversario), como al ejecutar luxaciones, estrangulamientos, proyecciones y en la realización de una de las peculiaridades técnicas de este taijutsu. Esta consiste en hundir al adversario cuando aparece la oportunidad, en vez de intentar proyectarle, facilitando su inmovilización. Las técnicas de combate cuerpo a cuerpo se combinan con una notable destreza en nawanuke (modos de atar con una cuerda), además de la utilización de lanzas de distintas clases y hachas y martillos de grandes dimensiones.
Este antiguo budo sería el pionero en la utilización de Iai (desenvainar cortando simultáneamente), recayendo el mérito en la persona de Mizuhara Kuro Yoshinari 4º soke de la escuela. Un hecho destacado, pues estaríamos ante unas de las formas de iaijtsu en pleno inicio del siglo XIII, es decir casi 400 años antes de la popularización de estas técnicas de espada en los periodos Momoyama y Edo 800 años antes de su generación en las manos de algunas escuelas actuales de iaido.